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  • 梵网经菩萨戒略注[五]:不敬师友戒

    大德,同学、同见、同行者,应起承迎礼拜问讯,而菩萨反生骄心,、痴心、嗔心,不起承迎礼拜,一一不如法供养,以自卖身,国城男女,七宝百物,而供给之,若不尔者,犯轻垢罪。 既已受戒,从戒起行,生...供养之。 而菩萨反生骄心、、嗔心,不起承迎礼拜,不如法供养者,犯轻垢罪。 所谓轻垢者,比前十重仅减一等,非轻细之谓也。 ...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14485788504.html
  • 如何调伏自大不定的心性

    自然就会见性成佛。如锻铁,时间久了,杂质污锈不见,就成钢了。   保持觉性,调伏烦恼,可分成三个层次:觉察、觉照、觉悟。例如在开会时,发现到自己不耐烦他人,自以为是,就是觉察到自己有自大的。“觉察”就是在面对境界时,发现到自己起了贪、嗔、痴、、疑、邪见等烦恼。所以觉察就像发现了小偷。古德说“圣者过多,小人无过”,修行的人因为用功,愈来愈细,所以发现愈多愈细的烦恼,而小人之所以无过,是因为...

    中台世界的回覆

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1805342019.html
  • 忏悔集(1)者——令心高举

    :看不起自认为不如自己的人,毫无理由地认定自己比他人优越。认为我与他人相比,更有功德而超过了他人,因此生起。   二、过:看不起自认为和自己差不多的人,即使感觉与他人不相上下时仍坚持自己胜人一筹。认为我与他人相比,虽然功德平等,但还是超越了别人的功德而生起。   三、:看不起比自己强的人,或虽不如别人却盲目自大,自居高位。虽看到别人长处,但还是认为自己已超越胜过了别人而生起...

    觉普法师

    ||我|我执|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17072981026.html
  • 者——令心高举

      忏悔集(1)者——令心高举   作者:觉普法师   十方诸佛大菩萨,弟子无始劫来,舍身受生,造下无边罪业。今发对人性中诸多烦恼着意检省,祈请十方诸佛大菩萨加持,令弟子早断烦恼,发无上菩提,自利利人。   人的天性中总有自恋的成分,只是浓和淡的问题。带着坚固得难以自觉的我执去认识世界,去看周围的人和事,难免处处以自我为中心,在错误当中还迷而不觉,导致虽然在修行但很难前进。,便是人...

    觉普法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335481713.html
  • 智谕法师:念佛贵在调心

      念佛贵在调心,不在念多,念少,念快,念。   大家要想知道能不能往生,只要观察自己的就知道了。问一问自己的,清净不清净。如果心清净,没有其他的烦恼,只有愿生西方,愿见弥陀的一念,那...不出我,都是我的表现。要是你能细心地观察众生“相”,就会发现都是我的表现。私心是我,暴躁是我,耍小性子是我,不能和合众,不能互相团结,是我。&...

    智谕法师

    念佛|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1417541832.html
  • 守金不舍堕蛇身

    :“他虽有,但有恩于我,自己不可因嗔心而恩将仇报。”于是就暂时忍住嗔火,等走到无人之处,毒蛇即严厉地告诫路人刚才的有违慈悲之道。路人听了以后,非常忏悔,立即发愿舍离,慈悲谦逊待人。   ...所有的金瓶,于是请一僧人跟它到地窖中取出其余的六个金瓶,供养僧众。因为供养僧众的殊胜清净功德,让毒蛇往生后,得生忉利天。当时的路人即是佛陀的前生,他因毒蛇的提醒,断除,世世以慈悲心愍念众生;毒蛇则...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1455106175.html
  • 慧可安心

    达摩看他确实求法虔诚,才开口问他:“你久立雪中,所求何事?”    神光道:“惟愿和尚开甘露门,广度群品。”    达摩说:“诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,难忍能忍,尚不能至,汝公以轻心,欲冀真乘,徒劳勤苦。” 神光听此诲励,即以刀断臂在达摩座前。    达摩说:“诸佛求道为法忘形,你今断臂,求又何在?”    神光答道:“弟子未安,请祖师为我安心!”    达摩喝道:“把拿来,我为你...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505575489.html
  • 问:为何有人念佛求财得财,有人求财反亏本?

    ,或遭奇灾,官司、绑架、断命等,于自于他,皆无其益,佛智鉴知,不满其愿,求财不得财。三、此人心性刚强骄慢,过去善根,适于逆度。若满其愿,反而增长,于世俗越陷越深,迷不回头;若挫其骄慢,则能渐渐回头...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18064482877.html
  • 梵网经菩萨戒略注:憍僻说戒

    第二十三憍僻说戒 若法师以憍解答佛法,答非所问,不如法答,或问南答北,离题而说,是名僻说,贻误后学,故制此戒。 若佛子,佛灭度后,欲以好心受菩萨戒时,于佛菩萨形像前,自誓受戒,...恶心,不一一好答问者,犯轻垢罪。 若法师自倚解大乘经律的事理性相,又解大乘学戒的开遮持犯,而与国王太子,百官为善友,耽于应酬,忽略新学菩萨来问经义律义,以轻心恶心,不一一如法好答问者,...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|忍辱|嗔恨|安忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22223493055.html
  • 扫心地

    干净的地方,想避都来不及了,何况去扫它呢?况且还是件下贱的工作,怎会有功用呢?其实不然也!扫地的功用是什么?它所含的深义又如何解释呢?一是“降伏我”,是因为人都有贡高我,觉得世界上“我”是了不起、高人一等的,不懂得尊重别人,这种心态其实就是做事情的最大障碍。若能快乐、自在地做一般人认为下贱的工作,也就是降伏了贡高我。二是“干净可以使人的定下来”,是因为把家里或工作环境打扫得窗明几净,...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374745111.html